السؤال التقليدي الذي يطرح في كل عام في هذه المناسبة: لماذا غزوة بدر؟
لماذا نحتفي بها كل هذا الاحتفاء دون الغزوات الأخرى؟
د. يوسف القرضاوي:
بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلوات الله وسلامه على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وإمامنا محمد، وعلى آله وصحبه ومَنْ سار على دربه إلى يوم الدين، أما بعد، فاحتفاؤنا بغزوة بدر أمر طبيعي، فهي من الغزوات الكبرى التي حدثت لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- وقد احتفل بها القرآن قبل أن نحتفل بها نحن المسلمين، أنزل القرآن في غزوة بدر سورة تتلى، سورة الأنفال، هذه السورة نزلت كلها تعقيباً على غزوة بدر، وذكر الله اسم بدر في القرآن بالنص (ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة) لم يذكر القرآن بالاسم أسماء الغزوات إلا غزوتين: غزوة بدر، وغزوة حنين (ويوم حنين إذا أعجبتك كثرتكم..) إلى آخره، وسمى الله –تعالى- يوم بدر يوم الفرقان، (إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان) جمع المسلمين وجمع الكفار، جمع الكفار بقيادة أبي جهل، وجمع المؤمنين بقيادة محمد –صلى الله عليه وسلم- (إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم) هذه الغزوة احتفى الله بها في كتابه، وأنزل فيها هذا القرآن، وسمى يومها يوم الفرقان، واحتفى بها المسلمون، فالنبي –عليه الصلاة والسلام- قال في واقعة من الوقائع، وقد ارتكب أحد الصحابة ما يشبه الخيانة، وقال سيدنا عمر: (دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا الرجل فقد نافق) وهو يعني حاطب بن أبي بلتعه، -وكان من أهل بدر- فقال: يا عمر ما يدريكم لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: (اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم) يعني أهل بدر من أهل السابقة في الإسلام، لأن سابقته في بدر تشفع له باعتبارها أول لقاء مسلح كبير بين أهل الإسلام وأهل الكفر، ولذلك سُمي يوم الفرقان، فرق بين الحق والباطل، وبين الإسلام والجاهلية، وبين الشرك والتوحيد، وبين حزب الله وحزب الطاغوت، فهكذا كان موقعها عند النبي –صلى الله عليه وسلم- وكان الصحابة يباهون بها، يُقال: فلان كان بدرياً، بل يُقال كان أبوه بدرياً، بل كان جده من البدريين، يعني المأثرة يفتخر بها الأبناء عن الآباء ويرثها الأحفاد عن الأجداد، فهذه منزلة أهل بدر عن المسلمين.
اهميه غزوه بدر
نعم، الحديث عن أهمية غزوة بدر، واهتمام القرآن بها، واهتمام الرسول بها، واهتمام الصحابة والمسلمين بها، سر هذا أن غزوة بدر رغم إنها يعني من الناحية الكمية والمادية غزوة بسيطة، يعني ثلاثمائة وثلاثة عشر من المسلمين قابلوا نحو ألف من المشركين في ضحوة من النهار، وانتهت المعركة، يعني ما استمرتش أربعين سنة زي حرب البسوس مثلاً يعني ولا أصبح فيها آلاف.. يعني قُتل فيها سبعين من المشركين وأُسر سبعون، واستشهد أربعة عشر من المسلمين، فعلام هذه الضجة؟ هذه الضجة لأن النتيجة التي عُلِّقت على هذه الغزوة كان مصير البشرية منوطاً بعواقب ونتائج هذه الغزوة، أو مصير توحيد الله في الأرض، مصير عبادة الله في الأرض، إما أن يعبد الله في الأرض، وإما أن تعبد الأحجار والأوثان والبقر، والشجر وكل ما يعبد، ولذلك النبي –صلى الله عليه وسلم- قال هذا، حدد أهمية..
النبي –صلى الله عليه وسلم- وكان يعني يناشد ربه ويلح في الدعاء، ويقول (اللهم نصرك الذي وعدت، اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تُعبد في الأرض بعد اليوم) هذه العصابة المؤمنة من الصحابة والرسول.. لو هلك هؤلاء وكُتبت عليهم الهزيمة وانتهوا فلن يُعبد الله في الأرض، فإذاً معناها إنه مصير الدين، مصير الإيمان، مصير عبادة الله وحده، مصير التوحيد مربوط بهذه القضية، فهذه سر الأهمية الأولى لهذه الغزوة، لها أهميات أخرى، أنها أول معركة كبرى بين المسلمين واليهود،
بين المسلمين والمشركين، أول معركة تنزل فيها الملائكة (إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا) أول معركة الله هو الذي يرتبها، الحقيقة إن هذه المعركة لم يرتبها النبي –عليه الصلاة والسلام- لو نظرت إليها تجد هي من تدبير الله وحده، كما قال القرآن: (ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمراً كان مفعولاً) .
ما اشبه الليله بالبارحه
نعم.. نحن ما أشبه الليلة بالبارحة، كما نصر الله أهل بدر الله –سبحانه وتعالى- قادر على أن ينصرنا ونحن أذلة، (واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره).
موضوع: لمادا غزوه بدر 
