النص الاول طريق السلام
قال- الله - تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)
الشرح :
يؤكد القرآن الكريم القيم السامية التي تضمن للمجتمع الأمن والاستقرار والسلام .فالسلام لن يتحقق على الأرض إلا بإتباع سنة نبيه محمد . ففي الآية الأولى ( 207 ) نموذج لرجل اتبع سبيل السلام مع أعدائه طلبًا لرضا الله وحبًا لنبيه هذا الرجل هو صهيب الرومي الذي ضحى بماله كله كي يتركه كفار قريش يهاجر إلى المدينة . وفي الآيتين ( 208 – 209 ) دعوة عامة لكل إنسان كي يدخل في طريق السلام الذي يحقق له الأمن والاستقرار و فيهما نهي عن إتباع طريق الشيطان وهو طريق الفساد والخصام الذي يؤدي إلى الخوف والقلق والعداء بين أفراد المجتمع ونجد أيضا تحذيرًا لكل إنسان من الانحراف عن طريق الاستقامة لأن ذلك سيعرضه لعقاب الله القوي القادر الذي يصرف شئون خلقه بقوة وحكمة
من جمال التعبير :
• ( يشري نفسه ) تعبير جميل يدل على التضحية بالمال والنفس إرضاء لله ورسوله .
• ( والله رءوف بالعباد ) تعبير جميل يدل على رأفة الله بعباده ورحمته الواسعة .
• ( يا أيها الذين آمنوا ) نداء للمؤمنين فيه تعظيم وتكريم لهم .
• ( ادخلوا في السلم ) أمر للحث على الدخول في السلم والابتعاد عن العدوان .
• ( لا تتبعوا خطوات الشيطان ) نهي للتحذير من السير في طريق الشيطان الذي يؤدي إلى هلاك الإنسان .
• ( إنه لكم عدو مبين ) تعبير جميل يؤكد عداوة الشيطان للإنسان ووسيلة التوكيد ( إن )
• ( فاعلموا أن الله عزيز حكيم ) أسلوب أمر للتحذير من الاستمرار في الانحراف عن طريق الاستقامة .
المفردات :
الكلمة معناها الكلمة مضادها الكلمة جمعها
يشري يبيع يشري يشتري نفس أنفس
ابتغاء طلب ابتغاء رفض خطوة خطوات
مرضاة رضا مرضاة سخط البينة البينات
رءوف رحيم رءوف قاس العبد العباد
آمنوا وحدوا ادخلوا اخرجوا الشيطان الشياطين
السلم السلام السلم الحرب عزيز أعزاء
كافة جميعًا تتبعوا تعصوا الذي الذين
مبين ظاهر عدو صديق عدو أعداء
عزيز قوي قادر مبين مبين حكيم حكماء
البينات البراهين والأدلة زللتم اهتديتم
زللتم ضللتم عن الحق بعد قبل
حكيم يصرف شئون خلقه بقوة وحكمة عزيز ذليل
حكيم جاهل
آمنوا كفروا
اعلموا اجهلوا
موضوع: شرح جديد للنص الاول طريق السلام 5 ابتدائى 
