موضوع: ولنبدأ بخطة ((معاً إلى جنة رمضان ))...... الأربعاء يوليو 10, 2013 4:06 pm
ولنبدأ بخطة ((معاً إلى جنة رمضان ))...[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] معا الى جمع رصيد عظيم فى رمضان : اولا:الإخلاص [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] كم يتدرب الصائم ويتعلم الإخلاص في رمضان ، ولذا قيل: أعظم الأعمال التي يظهر فيها الإخلاص – الصيام- . لأن الصائم يخلو وحده لا يراه أحد ، ومع ذلك لا تجرؤ نفسه على الطعام والشراب لعلمه بنظر الله عليه ومراقبته لربه جل وعلا . استحضر أيها الصائم قول المصطفى : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " متفق عليه
فأنت لا تصوم لأن الناس حولك صائمون ، بل صُمْ لان الله فرض عليك الصيام ، واحتسب الأجر والثواب على ذي الجلال والإكرام إن العمل وإن كان يسيراً إذا صاحبه إخلاص فإنه يثمر ويزداد ويستمر، وإذا كان كثيراً ولم يصاحبه إخلاص فإنه لا يثمر ولا يستمر، وقد قيل: ما كان لله دام واتصل، وما كان لغير الله زال وانفصل.. احتسبى النواايا فى كل أعمالك
ثانياً: احتسبى أجر الصيام فى الحر:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
أيها المسلمون أيتها المسلمات يأتينا رمضان هذا العام في شدة قيض وحر، وطول نهار، وربما لا يأتي مثله في الحر إلا بعد كذا وكذا من السنين
الصيام في الحر -أيها المسلمون- كان يتحراه السلف، فكان أبو بكر رضي الله عنه يصوم في الصيف، ويصوم في الشتاء، ومعاذ رضي الله عنه عند موته تأسف على فقد ظمأ الهواجر، ما هو ظمأ الهواجر؟ عطش مثل هذه الأيام، ووصى عمر رضي الله عنه ابنه عبد الله عند موته فقال: عليك بخصال إيمان، وسمى أولها: "الصوم في شدة الحر في الصيف"، وكانت عائشة رضي الله عنها تصوم في الحر الشديد. نزل الحجاج في بعض أسفاره بماء بين مكة والمدينة، فدعا بغدائه، ورأى أعرابياً، فدعاه إلى الغداء معه، فقال الأعرابي، وهو لا يعرف الحجاج: دعاني من هو خير منك فأجبته، فقال: ومن هو؟ قال: الله تعالى، دعاني إلى الصيام فصمت، قال الحجاج: في هذا الحر الشديد؟ قال: نعم، صمت ليوم أشد منه حراً، قال: فأفطر وصم غداً، قال: إن ضمنت لي البقاء إلى غد، قال: ليس لي ذلك، قال: فكيف تسألني عاجلاً بآجل، ولا تقدر عليه. أيها المسلمون، يا عباد الله، هذا الحر يذكرنا بأشياء كثيرة، ومن ذلك سُقيا الماء، (أفضل الصدقة) -كما قال عليه الصلاة والسلام- (سقي الماء)[رواه النسائي وإذا كان الله قد غفر لرجل سقى كلباً يلهث من العطش فما بالكم بمن يسقي العباد! فما بالكم بمن يسقي ويطعم الصائمين عند إفطارهم! وإن من أسباب دخول الجنة إطعام الطعام، فهذا الذي يدرك به الظل الظليل، فتذكر -يا عبد الله- الأعمال الصالحة في أيام الحر التي تدخلك يوم القيامة ظلاً ظليلاً، فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم، عذاب الحر الشديد، وندخلهم ظلاً ظليلاً، وتذكر الأعمال التي تجعلك في ظل العرش يوم لا ظل إلا ذاك الظل، فإنها تنفع في تذكرها الآن في الحر، وتدفع إلى التشبه والأخذ بها، وتذكر باب الريان، وفضل الله على الصائمين، وتأمل في اسم ذاك الباب، الريان، من الرِّي، وهو الارتواء الكامل، الريان، معنىً مناسب، واسم مناسب للصائمين، فكما عطشوا لله، وجاعوا، فكذلك جعل لهم هذا الباب الذي من دخل شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً. ولماذا اشتق له الاسم الارتواء، وليس الشبع؟ قالوا: لأن العطش في الصيام أشد على النفس من الجوع.
محمد أوفياء المنتدى
ساعة الأميرة عهد : عدد المساهمات : 565 تاريخ التسجيل : 10/05/2012
موضوع: رد: ولنبدأ بخطة ((معاً إلى جنة رمضان ))...... الجمعة يوليو 12, 2013 11:06 pm
موضوع: ولنبدأ بخطة ((معاً إلى جنة رمضان ))...... 
